И вот наконец Голгофа, Храм Гроба Господня — так называет церковь на Голгофе православная церковь, Храм Воскресения Христова — так называет ее армянская апостольская церковь. Как ее называют католики не знаю. В этом храме есть и то место, где Исуса распяли, и то место куда Его положили, сняв с креста, и место, где находится Его гроб. Сегодня здесь проходит литургия (патарак). Ее проводят и армяне, и греки (православные), и католики.

Мы находимся в армянской части Храма с армянскими священниками.

Все святые места в церкви ( место распятия, камень, где Он лежал после снятия с креста, гроб, где Он был погребён ) на время армянской литургии закрывают для всех посетителей, кроме армян. Нам разрешают идти следом за священниками и участвовать в служении и главное побывать в главных местах без очередей, к примеру, на месте распятия Христа и Гроба Христа, где обычно очень длинные очереди и пришлось бы долго ждать …

Минут через 10 после начала литургии, вдруг начинает громко играть орган. Мы недоуменно оглядываемся. Нам объясняют, что это начинают свою службу служители- католики. Примерно в это же время службу начинают православные священники. И начинается что-то непонятное. Одни пытаются заглушить службу других. Каждая конфессия несёт службу по своим традициям. И это становится забавным, простите меня за это слово. Но другого слова не могу подобрать. Разве не забавно, что все три конфессии поклоняются одному Богу, но каждый по своему ведёт службу, мешая друг другу и считая свою службу важнее и правильнее?

Начинается такая каша, что я уже не понимаю, что происходит. Мы уже почти не слышим пение армянских священников, поскольку орган католиков на их «территории» звучит так громко, что заглушает все звуки. Мы недоуменно переглядываемся, а священники, судя по их губам, продолжают как ни в чём не бывало петь. Мне неловко и неприятно. Уже хочется поскорее уйти.

А хаос продолжается. У Гроба Господня, нас просят поскорее пройти в грот с гробом, не разрешая оставаться там больше 5 секунд. Хотя нам разрешают и пройти без очереди, но время ограниченно и вскоре подходит православный священник и довольно агрессивно «выгоняет» нас со священного места, объясняя, что наше время истекло. Лицо его недовольное и сердитое.

Лучше бы я не видела, что там происходит. Нигде бы так моя вера в церковь не поколебалась, как это произошло в Иерусалиме. Господи, как ты это терпишь?